羲之兰亭室内设计有限公司总经理兼首席设计    陈继弘

 京都陶版名画园边的屋檐上，几只乌鸦叫出寂寥。
高台寺的茶室里，朋友们煎水烹茗。是谓“末茶”，却脉出余杭边宋时径山寺，禅林五山十刹之一。茶具便称作“天目碗”了。廓尔又听得见，乌鸦声声。山野林间，历史时空里的武家幕府。（几日后，怅然于杭州虎跑寺内，不见“末茶”。两处原本自然与人文资源相似，而今气氛却有异。）
第三次听见乌鸦声，在东京湾湛兰天空回荡。远近伫立着洲际酒店、日航饭店、富士电视台，英姿时尚。海天一色里，这黑色鸟儿“呜～呀～”，空气里有了空寂而幽玄的意象。
猜它，或者便是日本传统审美里的“知物哀而通人情”的一个象征吧。或者与安藤一类日本设计师的创作有着影响吧。
从名古屋城的银杏，河口湖边的红果，到谷口吉生的丰田美术馆，贝聿铭的美秀美术馆，我无法将神道教对设计师的影响隔离，也无法将《古事记》中有情的人生观与日本生活里众多的设计现象隔离。
枯淡，雅致，幽玄，闲寂。也许没有雄浑、庄严、宏深，而它们一直滋润着飞鸟时代开始的艺术家们。从空海、松尾巴蕉到川端康成，从千里休到槙文彦、安藤忠雄、杉本贵志……
在技术美学、几何美学的背后，日本设计呈现着天人有情的物哀传统。