一、新东方主义风格应该是广义的
     任何一种文化思潮的流行，离不开其特有的时代背景。每一个历史时期都有当时社会的一种意识需求，当某种文化满足了人们的意识需求和审美界定时，这种文化的审美情趣会反映在他们所选择的所有事物当中，从而形成一个风格的总体印象。就好比一个人爱上了东方主义，他自然会希望自己穿着唐装，佩戴玉饰，端着紫砂的茶碗，坐的是红木家具等等，这种风格已不单只是体现在单纯的空间设计当中，更须要在工业设计、服装设计、视觉设计、建筑样式等生活所涵盖的各种领域当中去完整地体现出来，这种风格才是完整的，也才能成为这个时期文化的主流代表，并具有强大生命力。这种风格需要一个演变与改进的过程，在多种不同专业的共同努力创造和验证过程当中，让这种风格的样式和意义得以精确和肯定，作为代表一个历史时期的产物，这种风格才得以延续。
     从广泛的角度说，新东方风格的广泛性也可以有许多种不同的表现形式，其核心的共性是对传统东方文化的深刻理解和对东方文化价值的认同，并且对其表现手法和样式的渊源有深刻的理解，在表现出这种风格时代特征和动人情景时，能体现更多的东方文化内涵和文化特质。中国历史上多个历史时期的文化也都体现了同一文化思潮的多种表现形式，如唐代书法的欧、颜、柳；佛家的显密各异，明式风格的南北差异。西方艺术历史中也有印象派莫奈、马奈、德加各领风骚，巴洛克、拜占廷，维多利亚欧式古典的多姿多彩等等，各种历史时期的风格都凝聚了许多人的智慧和努力，才将某一种风格得以奠定，成为一个历史时期的符号。这种感觉有如欣赏丽江的“洞经古乐”一样，来自任何一方国土的人都不得不为其博大恢宏的音乐场景所震撼，惊叹盛唐古乐的摄人气势。所以说这种广泛性是广义的，包容的和全方位的，并不是某一个人能完全代表和专属的，而是一个社会时期生产力总和象征。