宁波装饰：宋老师您好！CIID2011年会1１月将在苏州举行，作为本次活动的总策划您能透露一下这次活动的特点吗？

宋微建：今年的CIID年会将于2011年11月11日-13日在苏州举行。现今资讯发达，得到信息的渠道越来越多，唯一网络不能取代的就是“体验”。这次苏州年会我们要把这个工作做好，尽量“体验”。
     苏州在明清时期是中国的一个经济文化重镇，当时大量文人、富商退守江南，致仕官员息政退思，这些人并不是大兴土木去营造奢侈文化靡烂生活，而是寄情于山水，这个和当今社会很多富人被社会所消费的现象完全不同，是非常值得我们今天学习的。
     设计行业是人们生活方式的推导者，作为室内设计师应该离生活最近，室内设计包含的内容非常广，这就需要我们设计师对大众生活、雅士生活有所体验，你不去体验就没法去引导。苏州的雅士文化是过去一些文人墨客推崇的一种生活方式，在今年CIID年会上，我们将把苏州当地的一些场景，如花道、茶道、香道、古玩、玉器、红木家具等，及中国传统文化如儒士道结合起来，分成许多场景。
     雅士文化和大众文化不同，它是小众的，不可能有成千上万的人来看。现在的大众生活相比过去已经富裕很多，过去的雅士生活应该是我们今天所提倡的，雅士文化和花钱没有直接关系。现在最奢侈的就是时间，如果去做一些有意义的事，那你的生命就有价值了。这次活动化整为零，把大会场分成若干小会场，这样做有两个目的，一是可以让大家充分体验这种生活，另一个就是让参观者参与活动，畅所欲言，表达自己的主张。这种做法我们已经在北京、上海、重庆、成都、佛山等地做了巡回推广，得到强烈的反响，普遍认为这样的活动对设计师非常具有意义。届时我们会邀请本地的达人，及家具、绘画等相关领域的大师，希望他们能融入到我们的活动中来。

宁波装饰：您喜欢做一些什么样的项目？为什么？

宋微建：设计是一个学习过程，对我来说还是在学习和创作之间。现在我喜欢做一些旧建筑改造项目，老房子能给我的作品带来一定深度，我也会往这个方面去思考，旧建筑有许多文化的痕迹和烙印，不是你能想得出来的，这是个非常好的借鉴。也许是这类项目我做的时间长了，相对来说比较能够进入角色。

宁波装饰：您在设计时如何去赋予空间灵魂和内涵？也就是人们所说的空间精神力量。

宋微建：这个没有模式。每个项目都有它自身特质，并不是把自己的经验或其它项目的一些东西搬过来就可，你要抓住项目特质，它的创意、灵魂就有了。我相信我们已经具备了一定的创造能力，也有相关经验，只是需要我们花大量时间去研究项目本身所带来的信息进行分析、挖掘，把它归纳再创作。

宁波装饰：近年来您在研究“新江南形式的语言”，这是一种怎样的创作主张？

宋微建：江南已经形成一种文化现象，一种人文，不是一个区域概念了，尤其是在明清时期比较突出，人文精神被人们所接受。印象中的江南有一个设计符号，如小桥流水，花窗，花格，等等，建筑艺术给我们留下许多辉煌的遗产，但这是过去的，作为设计师，我们不能停留在过去。我们走过一段弯路，很多人把这种符号化的东西看成是江南的一种属性，其实不对，它只是文化的一种外在体现，随着时代变迁，江南仅仅是作为一种符号，设计师把它应用也是一种表现方式，但这个肯定是不够的，我们要明白这种大家喜欢的江南符号它背后是什么？是怎么形成的？这是新江南形式语言需要研究的，它的符号或形象是什么？是一个未来者，这是以后我们要去做的，让世人感觉到江南文化不仅仅是符号，还有深遂的意义、精神和思想，说得高一点就是它有哲学思想在里面，比如柔美，素雅，素雅是什么？粉墙黛瓦只是它的一种表现形式，我们有许多语言可以用，江南的委婉，北方的大气，都是一种文化，如果把这些符号全都拿掉，你能不能塑造文化出来，如果能，那么你的研究就有价值了，我们传统优秀文化有它今天的时代价值了。现在我们为了展示江南文化还是沿用传统文化符号来堆砌，这个对设计师来说任务还没有完成，还要继续往前走。所以你现在问我是不是已经找到了形式语言，我回答没有！随着时空的变化它有不同的形式，我希望江南文化是形成一种除了高于形式以上的所谓的形而上的东西，是一种思想，比如说“天人合一”，对自然的一种尊重，对生活的一种截剪。

宁波装饰：请您谈谈创作体会。

宋微建：有些东西可遇不可求，有些已经潜移默化，可能你自己还不知道，你心中目标虽然模糊，但呈现出来的东西或多或少会把这种气质表达出来。现在有人提议把科技、文化、哲学等学科用科学眼光去看，那是一种愚蠢说法，科技只是人类认识自然的一种手段，看待世界的一种方式，它不是真理。我在创作时体会最深的就是要尊重历史，尊重文化，尊重自己，这个非常重要，花点时间在这方面下功夫，我很少在形式上着手做设计，而是从思想上，就是文化先定位，你究竟要表达一个什么样的东西，历史有多长，视野有多宽，这个在你动笔之前应该想好。现在很多设计师先从形式着手，哪里看到一个新玩意或是新材料他就硬套，这样把自己捆死了。我的创作体会，理念在先，形式在后，自然就出来了。形式是对功能、理念的一个自然表达，而不是刻意。现在我们刻意表达的东西太多了，为装饰而装饰，就没有多少意义了。过去家里摆设都是有讲究的，它不是一个数量或等量级的高与低、多与少的问题，而是有内涵在里面，它的形式是对内在的一种表现。

宁波装饰：您认为我国现有的设计教育存在哪些不足？我们应该更注重年轻设计师哪些能力的培养？与国外的设计教育相比有哪些地方值得我们学习和借鉴？

宋微建：最根本问题是我们教学目的不清楚，你教学生什么，是教他从一个不认识设计到认识设计？还是教他将来可以靠设计来谋生的技能？现在有许多学生目的是学了设计教设计，这是恶性循环。室内设计属于工业设计范畴，它不是设计师自己动手去做施工，要靠图纸指导工人干活，但是工人怎么在干，学生们却一无所知，他了解的只是一些理论，或是一些外在的东西，对工艺根本不了解。现在的学生从学校出来后他会经历一次磨难，这种磨难恰恰是教学给他带来的后果，因为他根本没有搞清楚问题。国外和我们正好相反，一开始学校不太教你怎么去画，而是让学生明白应该学什么，该怎么做，让你多思考，甚至第一堂课就把学生带到马路上去看问题发现问题，如果你想要把功课做好，必需花时间去了解生活形态，人们是怎么生活，这样你才知道该怎么去设计。我们的学生对生活根本不了解，生活上衣来伸手饭来张口，不懂得生活肯定也不知道怎么去侍候人，设计师不是艺术家，是一个侍候人的活，有许多设计大师曾这样说“我的设计没有风格，只有工作风格”，我觉得这个有道理，不然搞了半天这个屋子只适合你自己住，那不是强人所难嘛，你的爱好不等于别人的爱好。所以我们教学上的核心问题还是对设计上的认识不足，目标方向不清楚，这样怎么能教出好学生？在中国目前教的只是一个基础知识，不注重能力培训，这是根本问题。
对年轻设计师我有一个建议就是要把问题想穿想透，这是贝聿铭大师的成功秘诀，看问题要追求它的唯一性，不要也许，或者，差不多，大概，当然世界上是没有唯一性，但是你要尽量往这方面去努力。

宁波装饰：您对国内室内设计行业的现状怎么看？有什么好建议？

宋微建：缺少行业自律，这个问题主要是缺乏管理造成的。设计是一种商业活动，没有规则就会相互伤害，我们经常会碰到打着招标旗号低价竞争，低价竞标不需要技术含量，不需要本事，只要价格低就行，结果把市场搞乱了，最终受损害的是客户，因为世上没有价廉物美的东西，它是相对的。国际室内设计行业协会入会第一条要求就是：你能做到设计收费吗？这是国际普遍性问题，他要求会员必须先做到。中国设计师遇到朋友或认识的人，就说如果施工给我做设计费就免了，表面上看我跟你关系很好，实际上你是坑了别人，你是不正当竞争，你怎么可能不收费呢？你只是把这个利润转嫁了，加了个伪装，换了一个名目偷偷摸摸加上去了。这样会给这个社会造成什么？就是价值判断完全不同。以前我在金螳螂做设计总监，在那里三年我做的主要推动工作就是价值观取向，这点要搞清楚，客户不是不要设计，不是不舍得钱要你免费设计，而是因为不正当竞争，任何一个项目施工都是农民工在做，没有哪个设计师亲自动手去做，区别在于设计的不同施工不一样，我叫农民工设计你愿意吗？这是个非常浅显的道理，设计是最重要最核心的东西，你说不收设计费，说得好听一点，是你缺乏信心不够当设计师，因为你不好意思说自己是农民工嘛，否则为何不收设计费？如果不收设计费，那你是欺诈行为，因为你在拿回扣。从这个角度看，其实是设计师自己把市场搞混乱了。这种现象长远下去造成的结果是对其他设计师的不尊重，实际上最终是对项目不尊重。前不久胡锦涛总书记在讲话中指出，要“进一步加强和完善社会管理格局，发挥群众参与社会管理的基础作用”，我想实际上就是讲商业管理，也就是我们行业自律问题，如果这一步做到了，我相信我们的设计师都是自尊自爱的，市场就会慢慢变好，人们对设计师的认识也会改变。

宁波装饰：您觉得在生活中您是一个什么样性格的人？

宋微建：设计师的性格是最难以把握的，我很少见到有特别个性的设计师，因为太有个性没法生存。室内设计是妥协的艺术，是不断妥协，不是不断坚持，所以设计师的性格包括我都已被专业淹没掉了。设计师这种不断调节自我的能力是超常的，我们可以把自己的性格藏得很深，以满足市场需求，把性格藏得越深的人设计水平越高，越外露的越不受市场欢迎，因为设计师不是艺术家，而是解决问题。设计师在生活中应善于观察、评头论足，生活中遇到的任何问题都应该有所了解，因为你是舒适生活的倡导者和实施者，你要花时间去研究生活，体验生活。

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